APRESENTAÇÃO

Este livro é uma ousadia intelectual e um instigante produto acadêmico. José Renato faz parte de um grupo de intelectuais que percebeu na contemporaneidade a complexa relação entre as áreas de saber e busca borrar as fronteiras que compartimentam a inteligibilidade do mundo. Neste sentido, o autor supõe que também a arte – como a filosofia e a ciência – é um exercício de pensamento e criação capaz de gerar diferentes formas de conhecimento. Especialmente, no caso deste livro, o autor seleciona peças de William Shakespeare para realizar a uma investigação das relações de poder, problematizando questões clássicas que envolvem a sociabilidade humana.
José Renato analisa o texto “Ricardo III”, de Shakespeare, munindo-se de efetivos recursos metodológicos, para perscrutar a área da política e oferecer ao leitor as potentes pulsações dos indivíduos que exercem atividades de governo e, também, as surdas movimentações das conjunturas relacionadas ao poder.
Este livro que o leitor tem nas mãos é marcado por uma série de encontros cognitivos. O primeiro deles é o encontro entre arte e política, à medida que José Renato realiza um esforço para retirar da obra de Shakespeare um pensamento universal que elucida questões das lutas pelo poder e delimita perspectivas para interpretar a política no seu significado polissêmico. A literatura, por exemplo, pode fornecer consistentes elementos para auxiliar na compreensão da realidade.
Pode-se dizer que o cientista social fica melhor antenado com o auxílio da arte e, nesta situação, José Renato foi atraído pela consciência da humanidade e pela descoberta do sujeito – idéias chaves presentes na obra de Shakespeare. Não bastasse o significado estético de “Ricardo III”, José Renato foi tocado pela densa dimensão humana e política marcadamente presentes na obra do dramaturgo inglês. Assim, estamos diante do segundo encontro propiciado pelo livro, qual seja, a reunião orgânica entre individuo e poder. O poder está disponível para ser exercido por alguém – pode ser Ricardo III ou outro indivíduo e, o livro nos mostra isto: determinada forma de ocupar o poder poderá levar uma sociedade ao desastre, sacrificando governantes e governados. Este segundo encontro desdobra-se numa questão polêmica da política que diz respeito à relação entre ética e governança. O presente livro mostra como a trajetória de Ricardo III esbarra sempre nesta candente relação.
Tanto quanto as dificuldades de existir (genialmente sintetizadas em “Hamlet”) são também difíceis as experiências de sociabilidade, particularmente, as políticas. Nesta direção, José Renato toma como um eixo de análise a Guerra das Duas Rosas – abordadas nas circunstâncias históricas da Inglaterra e nas encenações dramáticas dos personagens da peça. José Renato trabalha com um tema permanente e crucial em Shakespeare – a guerra, fenômeno que auxilia a compreensão da política enquanto embate constante entre grupos / facções de uma sociedade ou enquanto confronto entre reinos /nações delimitados em territórios. Ricardo III, nos mostra José Renato, perambula entre a selvageria pessoal e a brutalidade das batalhas. Indivíduos e sociedades: ambos estão em permanentes lutas. E, assim, José Renato estabelece um terceiro encontro, ao vincular indivíduo, sociedade e guerra: qualquer um destes três elementos desta equação supõe a persistência dos outros dois componentes, gerando a orgânica reciprocidade entre política e guerra.
O autor deste livro considera o fato de Shakespeare ter escrito numa época de descobrimentos de novas terras, na qual a Inglaterra se expande por vários cantos mundo, pontuando os mares com sua potência naval. Considerando-se esse momento da história inglesa e aquele terceiro encontro, o livro de José Renato abre a perspectiva para realçar uma abordagem das relações internacionais, centrada tanto na determinação da guerra quanto na emergência de conexões entre diferentes territórios no interior do mundo moderno. Afinal, as batalhas na Inglaterra, de alguma forma impactam nos países além das suas fronteiras, por exemplo, com a França, no caso de Ricardo III. José Renato percebe em Shakespeare a presença constante deste ‘ respirar do mundo’. Pode-se ressaltar que a consideração dos vínculos entre as partes do mundo para a reflexão política, está muito bem sintetizada na peça de Shakespeare, “Antonio e Cleópatra”, de 1606, na qual o dramaturgo inglês não só aproxima amantes de lugares díspares, mas também coloca em cena o mundo, por meio das relações do Império Romano com o Egito e com outras regiões do mundo de então.
José Renato, ao trazer para a Ciência Política o conhecimento produzido pela arte, amplia as fronteiras do conhecimento e agrega novas potencialidades para a área do saber. Nesta direção, o autor sistematiza uma metodologia que se fundamenta na análise interna da obra de Shakespeare, respeitando suas qualificações estéticas, e no estudo histórico, resguardando a força dos acontecimentos concretos que circundaram a figura de Ricardo III. Assim, num duplo movimento, fundamentado na análise interna e na análise externa, Jose Renato realiza aproximações e separações entre os conhecimentos produzidos pela arte e aqueles propiciados pela história. Deve-se observar que José Renato se colocou tão sèriamente esta tarefa, que em outra pesquisa, continuidade dos estudos que geraram este livro, ele analisou a obra “Ricardo II”, buscando novas pistas deixadas por Shakespeare para abrir outras inusitadas discussões sobre as disputas que envolvem o poder político.
Cabe ainda destacar neste livro, a criatividade e o rigor que embasam o esquema teórico que fundamenta a pesquisa, articulado em torno do conceito de “política como tragédia”, ou “tragédia da política”. Esta idéia que elucida a trajetória de Ricardo III aponta tanto para as possibilidades da política quanto para as suas dificuldades. Ela supõe que a política é um reino portador de carga de negatividade para o indivíduo e para o coletivo, ao mesmo tempo em que é uma esfera de viabilidade para a vida em sociedade. Assim, mesmo que a política, como invenção, venha atender às necessidades do indivíduo e da sociedades, a sua realização também pode ser danosa para estas entidades. Tais paradoxos estão sempre presentes nas peças de Shakespeare e José Renato tira bom proveito desta tensa dimensão da vida social.
Neste livro de José Renato, temos a oportunidade de ver passar em cena a realidade pessoal e social de um governante, no sentido de se dar ordem explicativa ao caos, a partir do conceito de “política como tragédia”. No caso de Shakespeare, ao se considerar sua visão cíclica de história, na civilização sucedem-se governos legítimos e governos usurpadores, legitimidade e abuso do poder, enfim, bom governo e mau governo. De forma geral, interessa a Shakespeare discutir as quebras de legitimidade e as trajetórias previsíveis e maléficas dos usurpadores. Este circuito de sucessões próprias da política expressa muito bem a tragédia da política, ainda mais ao se considerar que Shakespeare aponta para o fato da política conter em si mesma o potencial permanente de gerar a usurpação, a violência e a guerra. Toda política contem em si o embrião que pode gerar o “... horror, horror, horror”, conforme anunciado em “Macbeth”. Os momentos de paz gerados pela estabilidade política ocorrem nos frágeis governos legítimos, que estão sempre correndo o perigo de ruptura.
Assim, o conceito de “política como tragédia” – central neste livro de José Renato – aponta para a persistência das tensões tanto no cotidiano quanto na política, pois na vida e na sociedade os conflitos são agônicos. Além do mais, numa tradição que vai de Maquiavel a Nietzsche, passando por Hobbes e Marx, a política como tragédia aponta para a insuficiência das práticas políticas e clarifica que o governante (ou o indivíduo) não tem controle absoluto das suas ações. A imprevisibilidade e o descontrole fazem parte das conjunturas políticas e, também, da existência. Por isso, Ricardo III declama: “E agora o inverno de nosso desgosto...”.
Este livro de José Renato nos mostra a trágica vida política, pois qualquer sujeito que age em busca do poder político é introduzido num embate, tendo de um lado o desejo e a determinação humana e, de outro, um processo baseado na Razão de Estado, portador de uma lógica própria e imperiosa. O livro trata deste desgastante embate, no qual até hoje –queiramos ou não – estão envolvidos governantes e governados.

Miguel Chaia
São Paulo, julho de 2011

Universidade dribla entraves para ficar mais internacional

Dificuldades para documentação e visto são obstáculo à vinda de estudantes, professores e pesquisadores ao país

Com crise nos EUA e na Europa e redução de empregos, Brasil vira cenário atraente para contingente qualificado

MORRIS KACHANI
DE SÃO PAULO

A crise financeira global está proporcionando uma oportunidade de crescimento ao ensino superior brasileiro de ponta. Com o orçamento das universidades americanas e europeias encolhido e a redução dos postos de trabalho, um contingente qualificado de professores, pesquisadores e alunos do mundo todo começa a mirar instituições fora do eixo tradicional.
Atualmente há 3 milhões de alunos que estudam em países estrangeiros. A previsão é que serão 7 milhões em 2025. É uma demanda global superior à oferta dos cursos oferecidos, de acordo com especialistas.
Na teoria, o cenário brasileiro é dos mais atraentes, tanto para o corpo docente quanto para pesquisadores e estudantes: moeda forte, economia em expansão e ausência de mão de obra habilitada em vários setores do mercado. Mas, na prática, há muitos desafios pela frente.
A burocracia envolvendo a concessão de vistos de permanência e trabalho, a abertura de conta em banco e a locação de imóveis; a barreira do idioma -pouquíssimos são os cursos em que se fala o inglês nas universidades, e os concursos públicos são em português.
Além disso, há a dificuldade em validar currículos estrangeiros, o calendário acadêmico brasileiro, que não se comunica com as universidades do hemisfério Norte; a ausência de uma política salarial mais flexível nas universidades públicas e outras questões de governança atreladas à legislação.
"Como é que eu vou trazer um ganhador do Prêmio Nobel para lecionar na Unicamp se o salário dele tem que ser obrigatoriamente igual ao dos outros professores?", questiona Marcelo Knobel, professor de física e pró-reitor de graduação da Unicamp. "O sistema educacional brasileiro é engessado, não oferece muitos mecanismos. Dentro dessas limitações, até que temos conseguido bons resultados", diz.
Knobel é autor de estudo recente sobre a internacionalização das universidades brasileiras, publicado no periódico do Center for Higher Education da Universidade Berkeley, na Califórnia.
O argumento é que a internacionalização oxigena a produção de conhecimento, com o intercâmbio de informação e parcerias professor- pesquisador, e a diversidade cultural no campus.
Em seu estudo, Knobel identificou uma tendência global de redução dos gastos públicos com universidades, que acabam transferindo a conta para os estudantes. Por isso, as bolsas adquiriram maior importância. Nesse ponto, o Brasil vai bem.
"Além do interesse dos pesquisadores, ajuda o fato de termos uma boa oferta de bolsas de estudo com valores bastante competitivos internacionalmente", diz. Ele cita a Fapesp (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) como exemplo. O grau de internacionalização das universidades brasileiras ainda é tímido. Na Unicamp, por exemplo, é de 3% dos alunos na graduação e 5% na pós. Pouco se comparado com os 20%, 30% ou 40% de algumas universidades do hemisfério Norte.
Na USP, são 2.000 estrangeiros em um universo de 80 mil (2,5%). E cerca de 200 professores visitantes, entre os mais de 6.000 totais. Adnei Melges de Andrade, vice-reitor de relações internacionais da USP, fala em investimentos em infraestrutura para acolher maiores demandas.
"Já compramos dois prédios no centro de São Paulo para acomodar os estrangeiros, oferecemos cursos de português e vamos criar um centro para estudantes e professores", diz.
Uma análise dos vários rankings indica a presença crescente de universidades de países que até pouco tempo atrás não frequentavam essas listas.
A China é um exemplo notório, tendo repatriado muitos dos seus acadêmicos. Cingapura, Malásia, Coreia do Sul e os países ricos do golfo Pérsico também seguem essa trilha, com pesados investimentos e um plano estratégico de expansão.

REFERÊNCIA
No último ranking global da Times Higher Education, a USP aparece como a única latino-americana entre as 200 melhores, ocupando a posição 178 -no ano passado, estava em 253. E o ranking da QS a coloca como a melhor da América Latina. A Unicamp, em terceiro. Em artigo recente, a revista "Economist" enalteceu o resultado e lembrou que a USP está se tornando referência mundial em medicina tropical e biocombustíveis.
Mas levanta a questão do financiamento exclusivamente estatal das universidades públicas, onde "os estudantes não pagam nada, os funcionários não podem ser demitidos e o currículo é antiquado e politizado".
Apenas 1,1% do PIB brasileiro é gasto com ciência e tecnologia, média inferior à maioria dos países desenvolvidos e de muitos em desenvolvimento. O Brasil tem uma média de 1,4 pessoa com doutorado para mil, comparado com 15,4 na Alemanha, 8,4 nos EUA e 6,5 no Canadá.

Robert Cox

- Proeminente analista neomarxista de política mundial;
- Inicia sua abordagem a partir do conceito de estruturas históricas, definidas como “uma configuração particular de forças”.
- Essas estruturas históricas são constituídas de três categorias de forças que interagem: capacidades mateirais, ideias e instituições.
- Afasta-se da tradicional ênfase marxista no materialismo.
- Estruturas históricas são identificadas em três diferentes; são classificadas como “forças sociais”, “formas de Estado” e “ordem mundial”.
- Forças sociais são um atalho para o processo de produção capitalista. Uma análise desse aspecto nos mostrará o presente estado do desenvolvimento da economia capitalista em uma escala global.
- Formas de Estado apontam meios pelos quais os Estados mudam ao interagir com forças sociais do desenvolvimento capitalista.
- Ordem mundial se refere à atual organização das relações internacionais, incluindo as relações entre grandes Estados e grupos de Estados, o status de direito internacional e as instituições internacionais.
- Cox analisa uma complexa relação entre política e economia, especificada como a interação entre forças sociais, formas de Estado e ordem mundial. A tarefa do pesquisador é descobrir como essas relações se desenvolvem na fase vigente da história humana.
- Cox prevê que novos movimentos advindos da globalização ficarão cada vez mais fortes e isto iniciará uma nova fase de luta entre forças sociais pelo controle e regulamentação da globalização econômica.